王文軒
習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出了“七個著力”重大要求。在文化傳承發(fā)展方面，強調要“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族延續(xù)至今的根和魂，深刻“積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識”。新時代加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要以馬克思主義為引領，以堅定文化自信為原則，以新的時代條件為載體，進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力。
以馬克思主義理論激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因
馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想，“兩個結合”則是新時代推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑和重要法寶。其中，“第二個結合”表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合，能夠充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，創(chuàng)造新的文化生命體，形成具有中國式現(xiàn)代化特征的文化新形態(tài)。
人民性是馬克思主義的本質屬性，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終高舉馬克思主義偉大旗幟，將全心全意為人民服務作為執(zhí)政的根本宗旨，始終牢記“民心是最大的政治”，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。而在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，不管是孔子以“德治”為核心的民本思想、孟子的“民貴君輕”、還是荀子的“君舟民水”，都充分彰顯著民為邦本的治理思想。這些文化理念穿越歷史周期，與形成于工業(yè)文明時代的馬克思主義理論相結合，在中國大地上充分展現(xiàn)了民本思想的當代價值和實踐意義。
創(chuàng)新性是馬克思主義發(fā)展觀的重要表達，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)時代活力的主要路徑。馬克思主義觀點認為，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，無論是量到質的積累、質的不斷飛躍，還是新舊事物的交替，都無不體現(xiàn)著發(fā)展的觀點。因而，與時俱進、開拓創(chuàng)新，其核心在于創(chuàng)新。當前，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，關鍵點也在創(chuàng)新上，即在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位的基礎上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容、機制、形式等進行創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，從而不斷豐富社會主義中國發(fā)展建設的文化底蘊。
系統(tǒng)觀是馬克思主義哲學重要的認識論和方法論，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中突出的哲學思想。馬克思主義理論認為，每一個有機體的要素都存在著相互聯(lián)系、相互作用，而人的本質則是一切社會關系的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也將宇宙、自然、人類社會看成一個有機整體，如“天地與我并生，而萬物與我為一”的“天人合一”的系統(tǒng)思維，“不謀全局者，不足謀一域”的整體戰(zhàn)略思維，以靜制動、以柔克剛的太極思維等，這些都與馬克思主義系統(tǒng)觀相契合。面對世界百年未有之大變局，在新時代新征程上，我們必須更加自覺地以馬克思主義科學的系統(tǒng)觀激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的系統(tǒng)理念，統(tǒng)籌兼顧、綜合施策，加強前瞻性思考、全局性謀劃，整體推進國家各項事業(yè)的發(fā)展進步。
在賡續(xù)中華文脈中堅定文化自信
中華文明薪火相傳，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。中國共產(chǎn)黨人很早就承擔起賡續(xù)中華文脈的歷史重任。毛澤東就曾指出，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。習近平總書記明確表示：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基�！痹谛碌臍v史條件下，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，就要發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有普遍性的價值理念和文化精神，充分彰顯中華民族的文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學思想、人文精神和價值理念，是我們推進中國式現(xiàn)代化的精神根基。在國家層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的物質文明和精神文明相協(xié)調的發(fā)展觀，提出“夫道，不止講武料敵，必先修德、行政、養(yǎng)民、致賢而已”等戰(zhàn)略思維；在社會層面，強調“威不兩錯，政不二門，以法治國”的法治理念，“法與時轉則治，治與世宜則有功”的立法原則，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”法律面前人人平等的習近平法治思想等；在個人層面，強調“言必信，行必果”“天行健，君子以自強不息”等做人準則，這些都與社會主義核心價值觀相契合，不僅是歷史中國積淀下來的寶貴智慧，也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的包容性，這是中華文化在文化碰撞與交流中兼收并蓄、優(yōu)化自身的重要屬性。文化的交流互鑒是加強各民族、地區(qū)乃至國家間溝通聯(lián)系的重要橋梁，一定程度上能有效避免或消除各群體間的誤會與隔閡。習近平總書記也多次強調，要“不忘本來、吸收外來、面向未來”，這指出了新時代推動文化建設的思想方法和工作方法，即在吸收世界優(yōu)秀文化成果的同時，要堅持以我為主、為我所用，始終保持自身文化特質，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代故事，傳播好中國聲音，構建國際文化話語體系，生動呈現(xiàn)中華文化之美、歷史中國之美，讓世界更好地了解并讀懂中國。
賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內涵
習近平總書記強調，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。一定社會發(fā)展階段的文化，是一定社會發(fā)展階段的經(jīng)濟、政治和社會在觀念形態(tài)上的反映，只有科學地對待文化傳統(tǒng)才能更好地繼承弘揚傳統(tǒng)文化。結合新時代的實踐要求，進行正確取舍，賦予其新的時代內涵，使之與現(xiàn)實文化相融相通，應著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以各種新形式和新途徑為載體，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸走進群眾中間、融入現(xiàn)代生活。
各地文化部門要繼續(xù)抓好“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”等項目工程，對可移動文物、古籍、美術館藏品和戲曲劇種等各種文化資源開展普查，搭建數(shù)字平臺，完善電子古籍、美術藏品等數(shù)據(jù)庫。積極落實、調整和完善國家古籍保護、中華經(jīng)典誦讀、非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、中華民族音樂傳承傳播、中國傳統(tǒng)村落保護等重點工程項目，對全國范圍內的瀕危傳統(tǒng)藝術和被破壞的文化生態(tài)系統(tǒng)進行修復與優(yōu)化，使文化資源逐漸完善并重現(xiàn)光彩。
為將現(xiàn)存的文化資源具象化地呈現(xiàn)在人們眼前，應充分利用AI、VR、5G、4K、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術，打造智慧博物館，使文物、歷史人物都“活”起來，打造與歷史對話的場景。以小說、電影、游戲、動畫、音樂、戲劇、短視頻等形式對文化資源進行二次創(chuàng)作，通過各主流媒體針對不同受眾進行傳播。如大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》《航拍中國》使大眾感受到了中國的磅礴之美，電視節(jié)目《中國詩詞大會》《國家寶藏》、電影《長安三萬里》以及舞蹈《唐宮夜宴》《洛神水賦》等從文字到話語再到舞姿展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精辟，游戲《原神》中的中國元素成功吸引了大批國內外青少年群體，傳統(tǒng)文化主題動畫片《愚公移山》《百鳥朝鳳》則深受兒童群體的喜愛。此外，還有傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，傳統(tǒng)建筑的修復與重建等，越來越多現(xiàn)代人走進博物館、劇院、景區(qū)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，獲得精神和心靈的滿足。
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