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“我需要這煙火，幫我還魂” ——楊章池詩集《小鎮(zhèn)來信》讀后記

分享到：發(fā)布時(shí)間：2023-9-4 09:20
來自: 隨州日?qǐng)?bào)
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　　齊鳳艷

　　（一）

　　“我需要這煙火/幫我還魂”——在詩作《舊巷子》的結(jié)尾，楊章池這樣寫道。那是2013年2月的某一天，當(dāng)楊章池又一回行走在他的故鄉(xiāng)新江口鎮(zhèn)，青石板與腳步聲的回響、青磚水溝與肥皂花的晶瑩、舊式水龍頭和輕輕的滴答音以及老工廠、謝家渡、雞鳴、犬吠和引燃木炭的人，這些人間尋常場(chǎng)景都勾起了他無限的回憶與詩思，它們構(gòu)成了一條精神通道，也一次次匯聚為他的詩集《小鎮(zhèn)來信》。
　　記憶和詩歌都有面對(duì)人間的這一功能，且都與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。新江口鎮(zhèn)所有的“來信”都是因?yàn)闂钫鲁氐倪z失或偶得閃爍著需要被言說的信號(hào)。而他也成為那個(gè)接受信息和傳遞信息的人。在組詩《沙市》中，楊章池寫道：“此刻面對(duì)人間，音節(jié)自動(dòng)發(fā)出/而在它們沖出喉管前我沒有絲毫覺察”，這“情不知所起，一往而深”和語言自然而然地到來的寫作佳境之神遇的狀態(tài)，著實(shí)令人羨慕。當(dāng)然“情不知所起”是“誆人”的話：詩人知道，情思來自于與世界的碰撞及對(duì)其的回味，這也符合寫詩的最大動(dòng)力是熱愛與紀(jì)念之詩歌發(fā)生學(xué)。
　　小鎮(zhèn)及其有限的地理外延共同構(gòu)成為楊章池回憶與情思提供便捷連結(jié)點(diǎn)的場(chǎng)所。他寫道：“深夜從屋頂亮瓦透進(jìn)的那陣月光是我的/它為我留住半個(gè)童年//夢(mèng)中從那摞作業(yè)本上溜進(jìn)蚊帳的燈光是我的/母親停在額頭的撫摸令我睡得安穩(wěn)。//正午從榕樹的細(xì)葉間漏下的那線陽光/是我的，它健碩，開朗，見風(fēng)生長。”（《我的光》）是的，楊章池的書寫都是來自如此的生命經(jīng)驗(yàn)。但是他要實(shí)現(xiàn)的詩意境界是陳超在評(píng)論他的詩作時(shí)所說的“用具體超越具體。在乎親情，切于事后，繼續(xù)達(dá)于靈韻�！睏钫鲁貙⒋税阍姼杷囆g(shù)與旨趣的追求生動(dòng)地表達(dá)在他的《我之所愛》這首詩中：“我愛的是‘水果’的光澤和氣息/而不是蘋果、葡萄和梨/我愛的是‘女人’的溫度/而不是特定體味和怪脾氣/我愛的是‘世界’而不是它的肢體/在我心里奔跑的馬/跟這匹白馬有什么關(guān)系”。這是一首頗具思辨性的關(guān)于詩歌與世界或詩歌與經(jīng)驗(yàn)的虛實(shí)、形上、即離關(guān)系的詩作。從中可以管窺楊章池的詩藝思考、語言駕馭和意境追求。

　　（二）

　　當(dāng)我們說“痛惜”，我們憐惜、可惜、悵然、惋惜、不舍、愛憐。在詩作《我所痛惜的……》中，楊章池列舉了對(duì)七種事物之各兩種狀態(tài)的“痛惜”。馬、火柴、蟬、樹木、月光、溪水、祖父屬于不同的類別，負(fù)擔(dān)不同的象征場(chǎng)域，而它們的十四種“部分”隱喻各種經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)體，它們構(gòu)成了小鎮(zhèn)的內(nèi)部生活和外部場(chǎng)景，楊章池就居住在其中。著名現(xiàn)象學(xué)家EdwardS.Casey在他的著作《記憶：現(xiàn)象學(xué)研究》中寫道，“場(chǎng)所是為了記憶的內(nèi)容而凝結(jié)的情境；而它們本身用來定位我們的記憶�！薄拔矣浀谩比齻€(gè)字在楊章池的詩作《少小離家》中重復(fù)出現(xiàn)八次�！拔矣浀谩笔恰渡傩‰x家》要強(qiáng)調(diào)的，也是整部詩集《小鎮(zhèn)來信》的來處。因?yàn)橛浀盟愿卸�、懷念、幽思、反省、詰問，等等。其中所涉及的親情、鄉(xiāng)情、生活回憶、歲月留痕、理趣哲思哪一樣不被前人或同時(shí)代的人詩寫過？那么為什么楊章池的作品依然讓我覺得津津有味？因?yàn)闂钫鲁啬軌颉耙孕庐惖姆绞降窨坛鰝€(gè)人化的、細(xì)膩深邃的詩的紋理�！保惓Z）他不書寫神龍見首不見尾的所謂宏闊的“風(fēng)云史”，而是將在細(xì)小具體的生活處境中發(fā)現(xiàn)的生命的“小深刻”和人生的“微情理”呈現(xiàn)出來，令讀者心中“咯噔”一下，然后，凝視“窗外的空遠(yuǎn)”。下面我試讀幾首楊章池的詩作，體會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)在話語中扎根并經(jīng)由詩心的錘煉飄逸出韻味。
　　在《兩個(gè)強(qiáng)盜》中，詩人在回憶兒時(shí)游戲的過程中，層層遞進(jìn)，寫出了童趣的快樂、幼時(shí)因不知天高地厚而不羈的幻想以及人在成長過程中的各種繳械。詩人以戲謔的語言，生動(dòng)的場(chǎng)景，制造了一場(chǎng)熱鬧的表象，而其中童年與童趣的流逝、閱歷人間甘苦后對(duì)簡單快樂的羨慕與再次渴望以及對(duì)過去行為的追悔則是表象之下的暗流，使這首詩五味同陳。詩人在感性的回憶中貼切地滲入出走半生后的雜思，使智性與感性的雙重魔力將這首詩的立意一層層托舉起來。
　　同時(shí)，《兩個(gè)強(qiáng)盜》這首詩結(jié)尾三行“我來做那個(gè)可憐蟲/簌簌發(fā)抖，不住告饒/拱手交出一切”我還有另一解：故人、故景、故物、故事是一個(gè)個(gè)圈套，等待為之怦然心動(dòng)的人束手就擒，敞開心扉地招供。當(dāng)然，這種捕獲是雙向的——常言說，你無法喚醒一個(gè)熟睡的人。詩人必須也同時(shí)熱烈的擁抱世界，詩是這熱烈擁抱的結(jié)晶，比如“把麻疹變成故人”，甚至，詩是“胃里”長出的“一副中藥”（《病中》），這就是華茲華斯所說的“詩是強(qiáng)烈情感的自然流露”。楊章池的詩作中，《尋找戴老式眼鏡的人》《泥猴》《與子書》中的親情，《冷夏》和《吼叫》中的冥思，《五金水暖門市部》《縣醫(yī)院》中器具的“繞作一團(tuán)”和生老病死匯聚的醫(yī)院回廊之思緒繁密的描寫，都包含著詩人的熱烈情感（只不過有時(shí)詩人更喜歡采取冷抒情的方式）。那是追憶懇切，是父愛至深，是思索后的“痛哭不止”，是人間景觀觸目而情發(fā)于內(nèi)。
　　就像其矛盾與辯證的題目那樣，《冷夏》中詩人在前三節(jié)設(shè)置了冷靜甚至有點(diǎn)兒陰郁的氛圍，從而使結(jié)尾的“痛哭不止”即不發(fā)展為濫情，又顯示出情感決堤溢出時(shí)的力量。這首詩作中，由四個(gè)具體場(chǎng)景生發(fā)的無意識(shí)想象、跨時(shí)空聯(lián)系、經(jīng)驗(yàn)細(xì)節(jié)和自我體認(rèn)的真實(shí)性與具體感使抒情詩沒有滑向空泛化和單向度。如果說“冷”表證的是這首詩中所寫的生活場(chǎng)景里各類事情貌似不近人情的表象，那么“夏”表證的則是熱烈是日子前行的動(dòng)力。它啟示讀者去辨識(shí)一切現(xiàn)象后的必然、愛與激勵(lì)，學(xué)會(huì)自我排遣并不排斥自我感動(dòng)，做一個(gè)敏感細(xì)心且有心的人。詩中，四個(gè)場(chǎng)景之間的聯(lián)系似乎很弱，將它們放在一起，詩人是在告訴我們，生活就是由一個(gè)個(gè)碎片組成的。
　　《小鎮(zhèn)來信》中的詩作，就是在這樣的碎片樣的本事基礎(chǔ)上，進(jìn)行提煉、揭示和虛構(gòu)，寫出情思和趣味。這些詩作因精煉的敘述語言既具備豐盈的充實(shí)感和生動(dòng)的事實(shí)性，又詩意盎然。這既借助于詩人的遣詞造句能力，也得益于詩人抒情不空泛，言理不枯燥的詩寫功夫。并且由于言說之角度新穎和詩意發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)生之獨(dú)特，楊章池能使看似無詩意的事物，比如《五金水暖門市部》中的鋼鐵疙瘩塑料管線，與詩意緊密聯(lián)系起來。
　　楊章池通過《五金水暖門市部》這首詩告訴我們，一些事物（如五金水暖門市部和其中的各種配件、釘子、電線、三通等）就那樣安靜地有用著，它們沒有“兇猛的飯店”、“燃燒的時(shí)裝店”惹眼，但是“有用”就是它們自己的“招牌和力量”。事物各具特點(diǎn)、各具絕活：“釘子銳利，電線卡友善/五插開關(guān)一味乖巧/生料帶委曲求全，膨脹螺絲/蓄勢(shì)待發(fā)/三通，水表，氣門芯各具絕活/繞作一團(tuán)，成為你睡眠里的腳/可以被觸碰，但無法被說出”。這一節(jié)我還讀出了另一層別開生面的意思：常常語言與感知隔著一層，而這不正是詩意產(chǎn)生的一個(gè)基礎(chǔ)嗎？即目光和語意不能透入的幽暗之處或繞作的一團(tuán)，更能誘發(fā)興趣，惹人聯(lián)想。
　　此外，《五金水暖門市部》第一句“底層的呼吸是一灣靜流”與《便河書》組詩的第一首《吼叫》形成了一種相反相成的呼應(yīng)。寧靜的外表下生活的波瀾涌動(dòng)來自體內(nèi)的奮斗、掙扎和不服輸?shù)暮艉啊挠忻突�。這只獸和其吼叫有時(shí)是外顯的，比如“小學(xué)四年級(jí)，我從拉家渡村/轉(zhuǎn)學(xué)到縣城時(shí)它曾出現(xiàn)/中年從松滋奔向荊州，它仍然/在等我”；有時(shí)“一身斑斕之下，我危險(xiǎn)的吼叫/只夠自己聽到�！薄逗鸾小吩诔练€(wěn)的關(guān)于生命中的細(xì)微末節(jié)的娓娓道來中，體現(xiàn)人生中的郁屈頓挫。這首詩，像上面其他詩作一樣，不僅傳遞了楊章池自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和智識(shí)，也使詩本身具有了它們。并且我想，《吼叫》中那按捺在心底的聲音的壓抑，他是不是已經(jīng)在詩中化開，就像《靛水》中，他將黑色粉末化開，“不然我就是漿糊一塊；/也這樣自我擠壓至枯竭/除盡殘余，迎來靈魂的灌注！”
　　所以，在楊章池的詩中，我不僅看到詩人故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)、詩人生命中經(jīng)歷的人與事，我更看見楊章池自己——閱讀就是遇見。詩人用語言祛除生活的遮蔽的同時(shí)，他自己的生命也在心靈與精神層面得到了生長。詩就是楊章池詩作《頂開雨陣，陽光耀眼》中的飛機(jī)與陽光的合體，它將瑣屑生活升騰，并照亮之，彰顯其莊嚴(yán)。這是《小鎮(zhèn)來信》這部詩集中以生活為詩歌觸發(fā)基礎(chǔ)的詩歌的意義中應(yīng)包含的另一個(gè)層次。

　　（三）

　　《圣經(jīng)·舊約》里有一句話：“太陽底下沒有新鮮事�！倍鴮懺妱t要像王安石詩句“杖策窺園日數(shù)巡，攀花弄草興常新”那樣，常寫常新。這就對(duì)思之奇巧、語之穎慧和藝之高妙提出了要求。讀《小鎮(zhèn)來信》中的詩作，我感到楊章池在這些方面都有很好的訓(xùn)練和造詣。
　　北宋魏泰《臨漢漁隱詩話》中“詩者述事以寄情”之說是有道理的。楊章池的《朝三暮四》《垃圾場(chǎng)》就是含情的敘述。《垂釣》和《正午，奔跑的男人》等詩作尤為突出地顯示了故事性敘述在楊章池詩作營造詩意的作用。垂釣者成為湖的俘虜和一個(gè)“衣冠楚楚，一絲不茍”的人對(duì)瘋癲的渴望，都戲劇性地表達(dá)了人的釋放自我的需求。故事性詩歌語言比起抽象說理的語言要更富有詩意，可讀性和傳神性更高，現(xiàn)場(chǎng)感更強(qiáng)。同時(shí)，從《小鎮(zhèn)來信》的其他詩作，我們可以看到，敘述能有效拓展詩歌能夠言說的主題范圍。
　　《清晨廣場(chǎng)所見》中，“三個(gè)老人在天上盤旋，/老鷹用爪子牽線，扯他們。/四個(gè)壯漢在地上盤旋，/陀螺用鞭子抽他們。/一群姨媽被關(guān)在音響里，/樂曲要多舊有多舊，跳她們”這樣的詩句中，與慣常思維違和的表達(dá)，讓人耳目一新，會(huì)心一笑。同時(shí)，讀者獲得的感知與認(rèn)識(shí)突圍舊制的解放感與詩中之人的被動(dòng)狀態(tài)形成了一種對(duì)比的張力。此外，讀者亦被詩人捕獲——像詩中的人那樣成為詩之樂趣的俘虜。所以觀察與思維的角度的變化，就會(huì)出現(xiàn)不同的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)：“這是我今天早上看到的，/你如果在便河，還能看到更多�！倍嗝从腥さ脑姡�(duì)于詩歌來說，智性的“煽情”作用不可小覷。
　　《咽喉炎》里詩人的摹狀之功夫，《失蹤》里詩人靈動(dòng)的慧覺，《疏離之歌》里詩人所呈現(xiàn)的相反相成的妙處，等等……再綜合以上，我感到胡續(xù)冬對(duì)楊章池詩歌藝術(shù)的評(píng)價(jià)是很中肯的：“他對(duì)細(xì)節(jié)、章法、節(jié)奏、修辭的把玩與控制均已修煉到了極為上乘的心法�！�
　　我想，楊章池上乘的詩藝源于對(duì)詩歌的信念、對(duì)語言的熱愛、對(duì)神性的追逐。它們都是在詩人面前閃爍的星，他盼望著，它們落入他的懷中，給予他啟示，照耀他的靈魂——就以楊章池詩作《有請(qǐng)流星》結(jié)束本文吧。
　　《有請(qǐng)流星》
　　滿天星斗，嚴(yán)肅，甜蜜
　　一個(gè)曾經(jīng)皎潔的人不堪的臉。
　　有請(qǐng)流星掃過，好讓我們摸到她午夜的酸楚。
　　有請(qǐng)鐘聲，建起宏大禮堂。
　　
　　楊章池，中國作協(xié)會(huì)員、湖北省作協(xié)委員會(huì)委員、湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，長江大學(xué)文學(xué)院兼職教授，荊州日?qǐng)?bào)社總編輯。詩歌作品見于《詩刊》《星星》《天涯》《十月》等，入選各類年度選本。著有詩集《失去的界限》及《小鎮(zhèn)來信》。入選湖北省宣傳文化人才培養(yǎng)工程“七個(gè)一百”項(xiàng)目和湖北省中青年優(yōu)秀人才庫。
　　齊鳳艷，筆名靜鈴音，遼寧康平人，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有作品發(fā)表在《文藝報(bào)》《揚(yáng)子江詩刊》《詩選刊》《綠風(fēng)》《詩歌月刊》《散文詩》《星星·散文詩》《海燕》《詩潮》《人民海軍》《散文選刊》《芒種》等刊物。著有詩集《齊鳳艷詩選》，出版獨(dú)譯合譯詩集11部。

（責(zé)任編輯：隋意新聞熱線：0722-3318927）

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