從業(yè)二十五年，兩地分居十之八九。青蔥匯流成河，一半燃燒，一半清冷；一半熱烈，一半寧靜。格式化的時間，空白網(wǎng)格星羅棋布。在拉長的白晝罅隙間，顧影相擁，疏桐望月。

　　幸好，氤氳紙墨香填實了時光縫隙。把自己和時間都浸泡在書籍的海洋，讓沙漏和紙墨激烈較量沖撞，無盡零散閑余成水霧揮發(fā)殆盡。束縛隨意和野性的繩子，成歡快活潑的跳繩，輕擦地面，向上飛揚。

　　讀書是眼睛的重復(fù)勞動，是思維的劇烈運動，是感性認知到理性認知的一場馬拉松長跑，是心靈世界和精神世界的緩慢成長過程。

　　篤信開卷有益。實用的，消遣的；文學(xué)的，歷史的；管理的，政治的，囫圇吞棗，生吞活剝。像一個不挑食的孩子，看見飯菜香就口欲大開，聞見油煙味就垂涎三尺。

　　未披沙揀金，未細嚼慢咽，碎片化的海量信息猶如平靜的浩瀚的咸湖水，咸苦融為一體。湖色澄清，生物稀闊。色綠則不利綠色植物，至柔而不益五臟六腑。淡化處理后，方能競走凡塵煙火。飲苦而回甘，萬事萬物莫不如此。

　　讀書如飲食。食不厭精，膾不厭細。從容咀嚼，其味必長。粗放閱讀，一絲絲養(yǎng)分悄悄從眼下溜走，一粒粒甘露慢慢風干流失。營養(yǎng)流失，不利于骨骼生成；水土流失，有損于植被繁茂。

　　在小草、野花歡笑的小徑行走很久，原來一直還在書山學(xué)海門檻外躑躅。

　　網(wǎng)上熱議孔乙己的長衫，是卸衫歸零，還是安貧從容？天門山四青年相約殞命，是目光短淺，還是心靈荒蕪？前者涉讀書人的價值標尺，后者涉青年人的價值構(gòu)建。當然，世間百態(tài)，困厄難料，是非莫判，虛妄勿言。

　　長衫是傳統(tǒng)知識分子的文化標識，是古時讀書人風骨、清骨和傲骨的象征。對讀書人畫像，孔子從“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”三個維度潑墨，孟子從“窮則獨善其身，達則兼濟天下”正反兩面著筆�！洞髮W(xué)》提出“修身齊家治國平天下”的個人德行和政治抱負，諸葛亮提出“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”文治武功的能力建設(shè)。五千年文明史滋養(yǎng)讀書人，家國情懷是人格價值的終極目標。

　　歷史長河中，伯益、叔齊、屈原、蘇武、岳飛、文天祥、鄧世昌、譚嗣同、楊靖宇等一代代讀書人，以天下為己任，不惜用生命捍衛(wèi)國家利益。曹操、韓愈、范仲淹、王陽明、曾國藩等無數(shù)名宿鴻儒，文治武功均彪炳史冊，文學(xué)成就流芳千古。韓信、關(guān)羽、張飛、徐達、常遇春等等，昔日草民塵埃謀生，今朝跨馬揚鞭建功。是啊，濟世情懷和精武精神，一直是讀書人經(jīng)久不息的人格追求。

　　吾輩已難以望其項背。今人，稔熟“茴”字六種寫法的越來越少。越來越多的人，九天攬月不堪寂寞之苦，無字句處不堪艱辛之苦，赴湯蹈火不堪束縛之苦。能理直氣壯地自信地穿上長衫者，還有幾何？長衫已成頂禮膜拜觸之不及的圣潔之光。

　　當然，社會發(fā)展已進入日新月異階段，網(wǎng)絡(luò)、機器人、AI、環(huán)境污染、外空探索等諸多科技和生存危機，對人類的理念、觀念、方法、習(xí)慣等深遠影響甚至改變是不可逆的。但人類作為大自然一分子，在與自然和科技的斗爭和競爭中，掌握知識把握主動權(quán)，擁有情感感化大自然，永遠都不會改變。

　　一塊山坡地，務(wù)用務(wù)惠務(wù)虛的土壤比例大，如果播種上自我、自私、自戀的種子，用短視、近視、漠視來澆灌，結(jié)出的果實，大概率是一些殘次品，或許都有些內(nèi)心荒蕪、精神荒漠、認知荒陋的慌張。

　　昨夜星辰昨夜風，小樓昨夜又東風。吹過你吹過的風不算相知，走過你走過的路不算相逢，讀過你讀過的書不算相識。深耕心田，植樹澆灌，讓精神荒漠變綠洲常青，是如此急迫。

　　心中有山河，眼中有星辰。精神豐盈的意象，大抵是靜海深流、海納百川、虛懷若谷。從經(jīng)典和心儀的書籍里，持續(xù)采擷人類智慧的結(jié)晶，日日新；時刻保持書本和實踐學(xué)習(xí)在線，時刻貼近創(chuàng)新和生產(chǎn)一線，持續(xù)讓認知與趨勢同步，日日更；撥開輕信、盲從、從眾的迷霧，手執(zhí)獨立思考、冷靜分析和清醒辨識三張濾網(wǎng)，善于從紛繁的信息中抽絲剝繭，持續(xù)增持常識的份額，日日清。三條涓涓小溪匯集成一股清涼奔涌的智力河流，是精神世界成長必不可少的智力養(yǎng)分。

　　精神世界成長的價值養(yǎng)分，來自心胸的寬度、夢想的高度和透徹的厚度。一念放下，萬般自然。珍惜當前擁有的，感恩上天的眷顧。生活的苦，都是治愈生活傷痛和精神內(nèi)耗的良藥。心胸寬闊，能行船載舟，一切生活的不如意，及時清運出倉。夢想是生活的光，這束光安放的位置越高，照亮的路就越遠。來到蕓蕓眾生，大千世界，是為護衛(wèi)這束光而來。用光點亮自己，成為光源，成為點亮文明和進步的火種，這就是夢想的精神價值。根植于泥土的夢想，沒有高低貴賤之別，盡到綿薄之力，就是個人精神世界的不世之功。生命的過程是一條波浪線，“紅雨隨心翻作浪，青山著意化作橋”，遇見的一切亙古與無常、歡喜與苦厄，都只是生活的作料。對生活的溫和和坦然，是對生命透徹的詮釋。

　　人工智能走進生活，人類開始焦慮感情被程序化編寫與運用，開始憂慮低婚率和低生育率。毫無疑問，科技對人類生活的深遠影響是不可逆的。但情感作為精神體驗最溫和、最持久、最美的心理活動和情緒源頭，是社會秩序和自然存續(xù)不可撼動的根基。

　　愛是永遠的事，牽掛這根平實的絲線，把緣連成一體，相互感應(yīng)生命體征，見證生命完整過程。愛是溫和的暖，讓生命四季分別。愛是保溫杯，可以暖胃；愛是冬天的火爐，可以暖身；愛是內(nèi)心的柔軟，是感動按鈕，時時溫馨提示，不忘來時的路。愛是鮮艷的美，生活中若沒有愛的滋養(yǎng)和浸潤，粗糲、暴力、冷漠、打斗、咒罵、丑陋遍地，世界充斥蒼白和灰色，壓抑指數(shù)爆表，沙塵暴會塞滿每一個空間。愛的養(yǎng)分是精神豐盈的晴雨表。

　　潺潺流動的智力、價值和愛的河流，匯集成精神豐盈的湖泊，給精神世界成長提供源源不斷的智力、價值和愛的滋養(yǎng)。

　　心靈是一面映照萬物的鏡子，是一艘飄浮在人海的小船，是一片裝滿秘密的小樹林。在社會活動中，鏡中映照就是與人、與物、與自己的影像；小船是渡人、渡物和渡己的工具；小樹林里有如何鏈接人性、物性和心性的秘笈。

　　鏈接人性可以消融傷口。每一個人，都是善惡、公私、生死、色空等人性特征的混合體，區(qū)別只在于隱性和顯性的表現(xiàn)比例。因為不完美，所以更可愛。對人還是對己，切勿苛全責備。把微笑、握手和擁抱組成WIFI信號，鏈接上線，對人多一分慈悲，多一分悲憫，多一分同情，多一分關(guān)心與愛；對己多一分寬恕，多一分理解，多一分體貼和愛護。這些情緒之花扎成的花束，是獻給心靈世界最美的禮物。

　　鏈接物性方可扎根泥土。物也有生命和情感。人受惠于物，被物供養(yǎng)和修飾。歌德說，自然從來不開玩笑，她總是嚴肅的、認真的，她總是正確的，而缺點和錯誤總是屬于人的。腳踏泥土，把身體建成一座信號塔，向自然界發(fā)送“對萬物心存感恩，對自然心存敬畏”的文字信息，尊重自然規(guī)律，愛護自然環(huán)境，與物自然融洽、互惠互利。取于物而不役于物，優(yōu)于物而不貪于物。

　　鏈接心性方可抵達心靈。自己是最神秘的生物，與自己握手言歡才能心靈和解。要不斷地在經(jīng)歷中覺察自己的底色性格特征，在反省中剖析自己的灰色性格特征，在困厄中提升自己的抗壓性格特征，通過修煉心性通達悟性，通過心性來挖掘、發(fā)現(xiàn)、校正、提升性格和品格。

　　手執(zhí)良心、良善和良知的燭火，用善意導(dǎo)航人生，這是當代人的必修課。在地球伊甸園，那棵最高大的道德樹，良心是龐大的根系，良善是樹干和枝葉，良知則是輪回有序的四季。這是社會秩序的遵循。良心是做人的道德底線，叫人知恥；良善是做人的行為準則，叫人知恩；良知是做人的道德標準，叫人知止。每一次正義之行、義勇之舉，都是三者溶解的混合物。譬如消防救援事業(yè)，枕戈待旦是職業(yè)良心，救人水火是職業(yè)良善，生命至上是職業(yè)良知。人生最高價值追求莫過如此。

　　紙上得來淺，躬行日趨深。經(jīng)年累月的閱讀積累，曠日持久的澆灌滋養(yǎng)，修身修心，養(yǎng)性養(yǎng)心，滴水穿石，永不停步，直至抵達精神豐盈、心靈靠岸、良善導(dǎo)航的理想人格彼岸。

　　有人說，讀書是門檻最低的高貴。更甚，讀書是新時代安身立命最緊迫的需求。